私が小学校の頃、クラスにかならずひとりやふたりは　<いい子>　がいた。
いい子は先生の言うことをよく聞き、教科書とおりの発言をして、先生にかわいがられ、そして同級生に嫌われた。
いい子は、決して自分の我を主張することはなく、自分で考えた意見を持たなかった。
いつも彼らは言っていた。
先生が・・・・・と言っていたよ。
先生のいうとおりしよう。
先生はどう思っているのだろうか？
彼らは仲間や下の者には無関心で、上位の者にへつらい、自分のウィルはなく、責任を取らず人のせいにし、決して悪人にはならず、上位の者のご機嫌を取ることに熱心であった。
私はもちろんそのようないい子ではなかったし、大人になってもお追従おべっかをつかうことはできず、ずっと冷や飯を食い、そして今がある。　

ときどき思うのだが、子供の時のいい子たちはその後、大人になってどうなったのだろうか？
私の性格だから、当然そういったよい子達とは以降付き合いはない。子供時代にいっしょに悪いことをした悪童とは、大人になっても行き来がある者もあり、ない者とも会いたいとも思うが、よい子とは会いたくない。


新聞社の社説というものは、その新聞社の主張を大声で発言するものと思っているが、中には小学校のいい子ぶりっこをしている新聞社もある。
自分の主張や意見ではなく、中国と韓国と北朝鮮のご意見、ご意向を書いているようだ。小学校のいい子と同じく、これら諸国を先生とあがめて、ひたすら従おうと言っているとしか思えない。
小学校のいい子はせいぜいが同級生にいやな感情を持たせる程度の影響しかなかったが、大手新聞となるとその影響ははなはだ大きい。困ったものである。

朝日の過去数日の社説からそんな論調を拾い上げてみた。

• 4月6日
  • （つくる会の教科書が）何よりも問題なのは、光と影のある近現代史を日本に都合よく見ようとする歴史観が貫かれていることだ。
    
    

    では中国の歴史観、韓国の歴史観をそのまま日本の歴史観としようということなのだろうか？
    それは日本は中国の家来になろうということとまったく同義ですよね。
    日本はチベットと同じくなろう、西域地方と同じく自治権もなく中国に略奪されようということらしい。

    わしはいやじゃ！
    
    
  • 「つくる会」の会報は今回の歴史教科書の申請本について「旧敵国のプロパガンダから全く自由に書かれている教科書」と自賛している。

    どこかの新聞社が共産主義、中国崇拝のプロパガンダに励んでいることには気がつかないようだ。 ふしぎとしか言いようがない。

    
    
  • 日本を大切に思うなら、他国の人が自分の国を大切にする心にも敬意を抱くべきだ。そうであってこそ、周りの国と互いに理解を深めることができる。
    

    そのとおりだ！
    ならばこそ、大手新聞社は、中国や韓国など誤った教育をしている国に対して「日本に感謝と理解を」とキャンペーンすべきではないか？

    
    
  • 竹島について、「つくる会」の公民教科書は当初、「韓国とわが国で領有権をめぐって対立している」と書いていた。それが検定の結果、「韓国が不法占拠している」に修正された。

    意味がよくわからないのだか、ここでは検定がいけないといっている。
    どこがいけないのだろうか？　それがよく分からない。
    対立しているのは正しいが、不法占拠しているのは間違っていて、そのように修正させたのがいけないのか？
    いかなる修正もいけないのか？
    そんなこまかいことをいっちゃいかんということなのか？
    
    わざわざ「つくる会の教科書」と固有名詞をあげているところにひっかかるのだが･･･

    
    
  • 「検閲」ではなく、事実や通説との違いを直す役割に徹する。検定は、本来そうしたものであるべきだ。

    この文章を読むと朝日は竹島を日本領土でないと認識することが事実であり、通説であると信じていることを痛切に感じるのである。

    嗚呼！　朝日の検閲のような気がしてきたぞ･･･
    
    
  
  
• 4月7日
  • 同社によると、はるか以前に退職したＯＢが個人的に支持しているだけで、会社としてのかかわりはまったくないという。

    この言い回しは素直には読めない。
    朝日は、つくる会にかかわっていない会社が攻撃されたのは筋違いであるが、つくる会にかかわっている個人は中国から攻撃されても良いと考えているとしか思えない。

    それとも･･･違うのだろうか？
    
    
  • 根底にあるのは、戦後６０年を経てなお和解できないでいる両国間の根深い相互不信なのではないか。

    相互不信とは相互に不信という意味なのだろう。しかし、これだけの日本企業が中国に侵出（誤字ではない）していることを見れば、日本企業は中国不信ではない。
    中国が一方的に日本不信　なのだ。
    小学生にも分かることが分からない朝日は不審である。　

    
    
  • 小泉首相の４回に及ぶ靖国神社参拝がそれを増幅してきた。何かあればすぐに火がつくガスが充満しているかのようだ。

    何度も言うが、中国が言おうと韓国が言おうと悪ではない。
    朝日は小泉首相の靖国参拝は悪と認識しているのだろうか？
    悪とは倫理、道徳、法律などに反することであるならば、なにに反しているのだろうか？

    
    
  • 日本政府と国会は中国侵略での破壊や虐殺を認めず、正式な謝罪もしていない。このような国は常任理事国にふさわしくない。それが訴えの内容だ。

    この文章は誰の意見かを誤解させようとした言い回しとしか言いようがない。
    文章をよく読めば　<中国の意思として書いてある>　わけだが、読む人は朝日の意志であると受け取ってしまう。
    誤読を期待し、万が一批判されたら、文章をよく読んでいないと反論するつもりのようだ。
    
    誤解させないためには
    「中国は、『日本政府と国会は中国侵略での破壊や虐殺を認めず、正式な謝罪もしていない。このような国は常任理事国にふさわしくない。』と主張している。」
    と書くべきであろう。
    あるいはそれが朝日の主張ならば
    「日本政府と国会は中国侵略での破壊や虐殺を認めず、正式な謝罪もしていない。このような国は常任理事国にふさわしくない。」
    と書くべきであろう。
    まさに詭弁にかぎりなく近い、あやういレトリックである。

    
    
  • 温家宝首相は３月、記者会見で「中日は二国間関係の中で最も重要だ。友好の戦略的研究を強化したい」と語り、日本側に関係改善のシグナルを投げた。
    反日感情が強い中国にあって、国内的な批判を買うリスクを負っての発言だ。

    よく考えてくれ、日本側にシグナルを投げても無駄だ。日本人が反中運動をやめることはできない。
    なぜなら我々は反中運動をしていないのだから。
    やめることができるのは反日運動をしている中国のみができることなのだ。
    その前に、だいたい中国首脳の発言はすべて政略的であって、リスクを負うわけはあるまい

    
    
    
  • 小泉首相もこれに早く応えるべきだ。対中関係の現状をどう打開するつもりなのか。中国国民に向けて、明確なメッセージを発してほしい。

    前述したのと同じく、小泉首相ができることは　中国は反日行動をやめなさい　と語ることしかできない。
    彼は中国を悪く言っていたか？日本国民に反中運動をするように仕向けていたか？

  
  
• 4月８日
  • だれでも自分の国を大切に思う気持ちに変わりはない。しかし、同時に他国の人たちに十分目配りをしなくてはならない。そうでなければ、正しい歴史を次の世代に伝えることにはならない。私たちが批判したのはそのことである。

    朝日新聞は、日本人が近隣諸国にこれほどまでに気を使い身をすくませているのに比較して、中国、韓国、北朝鮮が日本に気を使っていないことに気づかないのはなぜなのだろうか？
    　おお間違いました。
    正しい歴史とは中国、韓国、北朝鮮が主張する日本は悪であるという歴史でしたよね、

• 4月9日
  • 日韓関係　新しい知恵が必要だ

    私には新しい知恵が必要なのは韓国であって、日本ではないような気がする。
    日本は韓国に対して、いかなる敵対行動もしていない。
    従軍慰安婦というのはウソ、強制連行もウソ、竹島は日本固有の領土、
    朝日新聞はいったい日本にどういった新しい知恵を求めているのだ？

    
    
  • 潘基文外相は、教科書の記述が、検定意見に基づいて「韓国が不法占拠している竹島」と修正されたのを念頭に、「日本政府の意図的な改悪だ」と抗議した。町村外相は、竹島をめぐる立場は異なるとし、「検定は適切に実施している」と記述の削除を拒否した。
    竹島問題には当面、決着の見通しがない。教科書にしても、韓国は夏にかけて日本全国で行われる採択の様子を見守る姿勢だ。つまり、日韓ののどに刺さる二つのとげは、今すぐには抜けないのだ。

    朝日新聞は竹島が日本の属していないと認識しているのだろうか？だとすると不勉強である。
    竹島が日本に属していると理解しているのならば、新聞社としてのウィルは日本政府の修正意見に対して反対であり、竹島を韓国に差し上げようという社としてのご意見であるということになる。
    
    アッ、言うまでもなかったか？
    朝日新聞は数日前に竹島を韓国に献上しようというカラムを掲載していた。　

タイトルとどう関わるのかって？

「我思う、ゆえに我あり」ならば「思わぬ人に我はない」のか？
論理学で「逆は常に真ではない」なんて突っ込んじゃいけません。