存在の哲学
　以前も書いたが、ヴィドゲンシュタイン以降、現代の哲学の必要性は、社会的存在として重要なことは、他者からのプラスの認識であることにポイントをおくわけである。
　実生活において、ニーチェになんの必要性がないのは、その点に欠けるからだ。
　要は個人が存在していく上で重要なのは、他者とのリアルな接触であり、外からの認識であるわけだ。
　そうなると、仮面（ペルソナ）は対外的な人格（すなわち個性）であるわけだが、場合によってはそれが、自己の内在する本質的なアイデンティティー（まあ、仮にそれがあればの話）よりも、存在上、大きなウエイトを占めているかもしれないわけだ。
　つまり、例えば僕が明日死んで、「あの人はこうだった」と語られる事が、”重さ”なわけで、もし僕が誰にも知られず人生を送ったなら、「いたっけ？」というくらい”軽い”わけですわ。
　しかし、画廊日記という著作物は、存在を証明するものではないうえ、（まあ誰が書いているか知る人は少ないということ）、契約切れと同時にビットの塵と消えていく運命にあるわけで、命と同じく何て刹那なんでしょうね。
　話はそれましたが、大木さんの作品「面（おもて）」は、そのリアルな接触の重要性について考えさせられます。
　顔が大事。服も大事。いや、それ以前に、人と会えってね。
　この異常なまでの友達の少なさについては、ちょっと反省させられます。
　僕の葬式って本当に誰か来るの？とリアルに心配していても意味はありませんが、社会性というのが、大変重要というのは、確かです。はい。 　

どーでもよくない話「いや、本当に来るの？」