毎年、叙勲のシーズンになると上位の勲章から下位の勲章までいただいた方々の氏名が新聞テレビを賑わします。
現在の日本では政治家や、官僚として活躍（？）した方がほとんどであります。
市井で人のために尽くしたとか、ただひたすら職務をまっとうしたという方にとって勲章は無縁のものです。

これを捕らえて、オカシイと叫ぶ方もいます。
でも何がおかしいんでしょう？

勲章とは国家という機関がその機関に対して貢献した人を表彰する仲間内のヨイショでしょう？

アメリカでは勲章とは軍人が授与されるもので、一般市民がその仕事や社会貢献で授与されることはないと聞きます。
社会貢献などに対しては地域の商工会議所などがその栄誉を称えるということです。

日本でも意識を割り切ればどうでしょうか？
勲章とは政治家、公務員に与える仲間内の顕彰に過ぎませんとね・・・・
　　　政治家も公務員でした。（＊＊；

一般会社員の功労表彰は会社単位じゃ価値がないなら日本経済団体連合会（Japan Business Federation）が各社からの申請に基づいて行うとか、中小企業はその団体、教職員の組合員の方は当然日教組から行ったらどうでしょうか？
そして国民が国が与える現在の勲章とそれらの価値を同等と認識すればよいのです。

政治家をして引退し勲3等を頂いた同級生に対して、サラリーマン一筋だった方が「おれは経団連顕彰２等だから上だね（＾＾）」と言えるような仕組みがあればよいのではないでしょうか？

なにせ、
『第14条３項 　栄誉、勲章その他の栄典の授与は、いかなる特権も伴はない。栄典の授与は、現にこれを有し、又は将来これを受ける者の一代に限り、その効力を有する。』
ですから

それにもともと、勲章の価値は皆知ってますよね、
災害地救助に行って一番下の勲章を貰った方と、議員を長年してその間悪いことをして議場では居眠りをしていた方の上位の勲章の本当の値打ちをね！

勲章を貰った方がいつも胸に付けて、電車バスでそれを見た人々が敬意を評するという社会でなければ勲章の価値はないということです。

「君が100m競走の一等のメダルを貰ったらうれしいか？」
「はいそう思います」
　先生は俺の席に来て100m優勝と書いたカードを俺の胸にピンでとめた。
「さあ、どうだ！うれしいだろう？値打ちもんだ・・・そうだろう？」
　おれはむくれた。俺はそのカードをむしりとって投げ返した。
「メダルを貰ってうれしくないのか？」
「先生は僕が4着だったことを知っているでしょう？」
「そのとおりだ。一着のメダルは君にとって何の価値もない。それは君が本当に勝ち取ったものではないからだ。
だが4等は君自身が勝ち取ったから価値がある。
人生で最善のものは金銭を越えたところにある。その代価は苦しみと汗と献身だ。」
　　　　『宇宙の戦士』より

天皇陛下も真に価値がある勲章を授けるときにのみご自身の行為に誇りと意義を感じられているのではないでしょうか？




私は勲章は要りません。
私は人生の最後に自分で自分に勲章を授与したいと思います。

自分で自分を誉めたいとおっしゃったあなた、
僕は尊敬します。

それは不遜ではなく、謙譲でありましょう。
自己満足という言葉は悪く取られますが、いったい自分が満足しないで誰が満足すればよいのですか？

恩赦って何でしょうか？
広辞苑によりますと、
司法権によって科せられた刑罰を行政権によって赦し、または減ずる処分。
大化以前からあったが、現行法では大赦、特赦、減刑、刑の執行の免除及び復権の五種がある。

なるほど、なるほど、ではその中身は？？

大赦
政令で罪の種類を定め、その種類の罪に対する刑罰の執行を赦免すること。まだ刑の言渡しを受けていない者については公訴権が消滅する。

特赦
刑の言渡しを受けた特定犯人に対して刑の執行を免除し、有罪の言い渡しの効力を失わせるもの

減刑
確定している刑を政令により減軽すること

復権
いったん喪失した権利や資格を回復すること

詳細は恩赦法をご参照願います。

私のように馬齢を重ねておりますと過去幾たびか恩赦が実施されたのを知っております。
　　◆国連加盟
　　◆沖縄本土復帰
　　◆昭和天皇大喪・今上天皇即位
　　◆皇太子さまご結婚
など・・・

昭和天皇大喪はともかく、国家的におめでたい出来事・行事があればそれを理由に刑を減免することは理屈に合っているのでしょうか？

疑問が多々あります。

• 恩赦とは司法じゃなく、行政が行う処分です。
  裁判所が決した判決を行政が覆してよいのでしょうか？
  理屈に合うのでしょうか？
  だって、『第76条1項 　すべて司法権は、最高裁判所及び法律の定めるところにより設置する下級裁判所に属する。』とあります。
  
  　この司法権の限界としては
  　１．憲法で規定されている限界
  　　（1）５５条議員の資格争訟の裁判は裁判所ではできない
  　　（2）６４条１項裁判官の弾劾裁判は裁判所ではできない
  　２．国際法で定められた外交特権
  　３．憲法の解釈上の限界
  　　（1）自律権に属する行為
  　　（2）自由裁量に属する行為
  　　（3）統治行為
  のみのはず、
  憲法に恩赦を定めることは司法権の侵害ではないのでしょうか？
  
  
• 国民感情として
  人殺しやそのたもろもろの犯罪者が皇室の慶事あるいは国家的慶事により刑を減免されることが納得できるでしょうか？
  　　私は納得できません。
  
  いろいろな話を聞きます。
  『皇太子がもう少し早く結婚していれば恩赦に預かってムショを早く出られたのに』
  『恩赦があったので刑期が短くなって良かった！』
  
  皇太子が結婚されることはおめでたいことです。
  国民すべての喜びでしょう。
  でも、それゆえに判決が下された刑を軽くするという理屈が分かりません。
  
  
• 実態はどうなのか？
  これは皆様ご存知、あるいは推察されるとおり！
  選挙違反者の大量恩赦が過去の実態です。
  復権なんて選挙違反者の救済そのものじゃありませんか。
  
  公民権停止となった人が恩赦によってハッピー　なのは毎度のこと・・・

恩赦というのは古今東西存在しているそうです。
本号を削除！というのはむずかしいようです。
それならば運用をもっと厳格にするべきと考えます。

たしかに内閣もその辺は感じていて、愛子様ご誕生のさいは恩赦はしなかった。
もっとも誕生に伴う恩赦は戦後は一度も実施されていないことを踏襲しただけかもしれません。
今後も恩赦を乱発しないように願います。


だから日本は・・・と語る方が多いので誤解を防ぐために一言申し上げておきます。
外国でも恩赦はあります。
そしてその実施の根拠は日本どころではなく不透明、疑惑が多いのです。
どことは言いませんが南米ではえっつと驚くような大統領恩赦というのが乱発されている国もあります。

もっとも、私は人様の国について発言するような失礼なことはいたしません。

この条文の他の号と見比べると不思議に感じるところがあります。

本条の他の号の文章を読みますと、天皇陛下には何の権力もなく内閣が決定した事項を国家元首として執り行うというニュアンスが読み取れます。

たとえば、
　１号天皇は、内閣の助言と承認により・・・公布すること。（決定はしてません）
　４号天皇は、内閣の助言と承認により・・・公示すること。（決定はしてません）
　５号天皇は、内閣の助言と承認により・・・認証すること　（決定はしてません）
　６号天皇は、内閣の助言と承認により・・・を認証すること（決定はしてません）
　７号天皇は、内閣の助言と承認により・・・授与すること　（決定はしてません）
などなど

しかし、この３号の文章は天皇自らの意思で解散をするように受け取れます。
　　天皇は、内閣の助言と承認により、「衆議院の解散を告示する」ではなく
　　天皇は、内閣の助言と承認により、「衆議院を解散する」ですからね、

誰が衆議院の解散を決定するのでしょうか？
憲法全文を読み返し、調べてみました。


驚くことに（驚かないか？）誰が解散を決定するとも書いてありません。（本当です）

　憲法には本条の他に、衆議院解散という言葉があるのは・・・
　　４５条　衆議院議員の任期
　　５４条１項　解散後の選挙について
　　　２項　解散による閉会
　　６９条　内閣の総辞職
　がありますが、誰が解散を決定するのか記述していないのです！


この憲法だけを見ると衆議院の解散を最終決定するのは『内閣の助言と承認により』天皇が決定するように読めます！？
『天皇は、内閣の助言と承認により、』とありますので内閣の意向かな？ということを推察するだけです。

なお、私が調べた限り、法律レベルでも内閣が解散を決定すると定めているものはありません。
和の国、なあなあの国、雰囲気の国ならばこそこの条文で過去５５年間機能しているのでしょうか？

それとも、私の国語力が未熟なのでしょうか？？


蒸し暑い夏にまた謎が深まりました。（＾＾）